Que le lecteur veuille considérer le graphique suivant :

Ce graphique montre l’évolution du PIB (ajusté de l’inflation) mondial depuis l’an 1. Que constate-t-on ? Eh bien, que l’aventure humaine est essentiellement caractérisée par une vie dans la pauvreté. Ceci m’amène à l’observation suivante. Lorsque l’on s’interroge sur les origines de la pauvreté, on adopte souvent une perspective qui pourrait sembler naturelle. En effet, la pauvreté semble omniprésente dans de nombreuses régions du monde, et il est facile de se demander pourquoi elle persiste. Cependant, cette question repose sur une hypothèse erronée, car la pauvreté n’est pas une anomalie à expliquer : elle est l’état de départ de l’humanité. En réalité, la pauvreté n’est pas un phénomène à expliquer, mais l’état initial de la condition humaine. Ce qui constitue véritablement une anomalie historique, c’est le développement et la création de richesse. En regardant le graphique ci-dessus, on constate que l’anomalie, c’est la partie exponentielle de la courbe. La question «D’où vient la pauvreté ?» est fréquemment posée, mais elle repose sur une prémisse fondamentalement erronée. Cette interrogation ne respecte pas les principes de l’épistémologie sociale, notamment celui de l’inversion explicative.

L’inversion explicative, concept clé pour comprendre les phénomènes sociaux, nous invite à recadrer notre perspective. C’est une approche méthodologique puissante en épistémologie sociale qui consiste à renverser la perspective traditionnelle sur un problème ou un phénomène. Cette méthode nous invite à examiner les questions sous un angle différent, souvent contre-intuitif, afin de mieux comprendre les mécanismes sous-jacents et les dynamiques complexes qui façonnent notre réalité sociale. L’inversion explicative repose sur les principes clés suivants : la remise en question des présupposés (elle nous pousse à interroger nos hypothèses de base et nos croyances établies), le changement de perspective (elle nous encourage à aborder les problèmes sous un angle nouveau et souvent inattendu) et la focalisation sur les anomalies (au lieu d’expliquer ce qui semble «normal», elle nous invite à comprendre ce qui est véritablement exceptionnel). Comme mentionné précédemment, l’exemple classique de l’inversion explicative en économie est la question de la richesse et de la pauvreté. Au lieu de demander «Pourquoi certains pays sont-ils pauvres ?», nous devrions nous interroger sur «Comment certains pays sont-ils devenus riches ?». Cette approche nous permet de mieux comprendre les mécanismes de création de richesse et de développement économique. En psychologie, au lieu de se demander «Pourquoi certaines personnes souffrent-elles de dépression ?», l’inversion explicative nous inciterait à explorer «Comment certaines personnes maintiennent-elles une bonne santé mentale malgré l’adversité ?». Cette approche pourrait révéler des mécanismes de résilience et des stratégies de coping efficaces. Dans le domaine de l’éducation, plutôt que de se concentrer sur «Pourquoi certains élèves échouent-ils ?», l’inversion explicative nous pousserait à examiner «Comment certains élèves réussissent-ils malgré des conditions défavorables?». Cette perspective peut mettre en lumière des pratiques pédagogiques innovantes et des facteurs de réussite souvent négligés. Au lieu de se demander «Pourquoi certaines entreprises échouent-elles ?», on pourrait explorer «Comment certaines entreprises réussissent-elles à s’adapter et à prospérer dans des environnements changeants ?» Au lieu de se demander «Pourquoi les conflits internationaux persistent-ils ?», on pourrait explorer «Comment certaines régions parviennent-elles à maintenir la paix et la coopération malgré des tensions historiques ?». Supposons que vous vouliez améliorer l’innovation dans votre organisation. En pensant de manière classique, vous réfléchiriez à toutes les actions possibles pour encourager l’innovation. Si vous abordez le problème par la méthode d’analyse de l’inversion explicative, vous réfléchiriez à toutes les choses qui pourraient décourager l’innovation. Idéalement, vous éviteriez ces comportements. Ça paraît simple, non ? Un autre exemple : au lieu de réfléchir à ce qui fait une vie réussie, vous pourriez penser aux actions qui garantiraient une existence misérable.

L’on comprend donc l’importance de poser les bonnes questions pour comprendre le monde. De nombreuses tentatives ont été faites pour éradiquer la pauvreté, qu’il s’agisse de politiques d’aide internationale, de programmes de redistribution ou d’interventions étatiques massives. Cependant, ces approches ont souvent échoué à produire des résultats durables, car elles ne s’attaquent pas à la véritable question : comment créer un cadre propice à la création de richesse ? En cherchant à résoudre le « problème de la pauvreté », ces politiques ne font que traiter les symptômes sans aborder les causes profondes du sous-développement. Il est nécessaire de passer «Pourquoi certains pays sont-ils pauvres?» à «Comment certains pays sont-ils devenus riches?». Concernant cette dernière question, l’histoire économique nous livre des enseignements utiles.

Pour Ludwig von Mises, la clé du développement réside dans l’action humaine et le cadre institutionnel qui permet aux individus d’innover, de créer et d’échanger librement. Dans L’Action humaine, il souligne que c’est grâce à l’entrepreneuriat et au marché libre que la richesse est générée. La création de richesse est le résultat des choix individuels qui s’inscrivent dans un contexte d’incitations économiques appropriées. Si nous prenons la pauvreté comme un point de départ normal, nous comprenons que la véritable question est celle de la transformation : comment certaines sociétés ont-elles réussi à créer les conditions propices à l’émergence de la prospérité ?

Per Bylund, dans la continuité de cette pensée, soutient que la création de richesse repose sur deux éléments essentiels : l’accumulation de capital et la spécialisation productive. Il explique que l’entrepreneuriat est au cœur de ce processus, car les entrepreneurs identifient des opportunités, rassemblent des ressources et créent de nouvelles combinaisons qui génèrent de la valeur. Un des points essentiels mis en avant par von Mises et Bylund est le rôle des institutions dans la création de richesse. Les institutions, au sens large – droits de propriété, marchés libres, sécurité juridique – sont les fondements sur lesquels reposent les économies prospères. L’absence de telles institutions explique en grande partie la persistance de la pauvreté dans de nombreuses régions du monde.

Cela ne signifie pas que la pauvreté a une « cause » isolée, mais plutôt que la richesse n’a pu émerger que dans les sociétés qui ont mis en place des institutions permettant aux individus d’exploiter leurs talents et de coopérer à grande échelle. Ainsi, poser la question de l’origine de la pauvreté revient à négliger la complexité des processus qui permettent à une société de s’enrichir. La pauvreté n’est pas une maladie à éradiquer – c’est, l’état naturel de la condition humaine -, mais un état que l’on transcende par la création d’un environnement favorable à la prospérité.

L’article Comprendre la création de richesse plutôt que l’origine de la pauvreté par Sophonie Jed Koboude. est apparu en premier sur Kanu magazine.

Le PADEV n’est pas que la majestueuse cérémonie de gala de remise de trophées aux différents lauréats. C’est un forum économique, un cadre de découverte d’opportunités et d’échanges entre des personnes partageant les mêmes visions et ambitions. Ce sont aussi des rencontres B2B qui donnent accès à un vaste et riche réseau de par ticipants dans les milieux des affaires et de décisions en Afrique voire au-delà.

Mais il est également une occasion de rencontrer de potentiels partenaires. Le PADEV, c’est un énorme coup de projecteur qui révèle à la face du monde, le travail de l’ombre qu’accomplissent de nombreux bâtisseurs de l’Afrique au quotidien. Le PADEV, c’est en outre, un booster d’affaires.

Suivant l’évangéliste Saint Mathieu, « On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison ». Tellement de grandes et belles choses se font en Afrique mais restent en arrière-plan, laissant le théâtre aux informations sur les guerres civiles, la famine, la misère, la violence politique, qu’il faut aujourd’hui renverser la tendance. Et c’est à ce combat que la Fondation 225 invite tout Africain.

Se faire identifier et être érigé en modèles pour les générations futures, quoi de plus réconfortant et édifiant pour toute personne donnant de sa sueur et de son énergie pour que l’Afrique sorte de l’ornière. C’est la grande porte pour rentrer dans l’histoire. C’est le Graal !

L’article PADEV OU LE GRAAL DE L’ENTREPRENEUR AFRICAIN. est apparu en premier sur Kanu magazine.

La Confédération Africaine de Football a organisé le 21 juillet dernier à Rabat, la capitale du Maroc, la cérémonie des CAF Awards 2022. Plusieurs prix ont été décernés aux acteurs de cette discipline sportive qui se sont distingués au cours de la saison écoulée. Le Sénégalais Sadio Mané, élu meilleur joueur africain masculin de l’année a été plus sous les projecteurs. Mais à ses côtés, la Nigériane Asisat Oshoala a également décroché le ballon d’or africain féminin pour la cinquième fois.

Qui sait-on de cette talentueuse footballeuse ?
Asisat Lamina Oshoala est une footballeuse professionnelle internationale nigériane. Elle est née le 9 octobre 1994 à Ikorodu au Nigeria. Elle a fait des études élémentaires. Asisat a fréquenté l’école primaire de l’Air Force, Victoria Island de Lagos. Ensuite, l’école internationale Aunty Ayo à Ikoyi pour ses études post-élémentaires. Au début, ses parents ne l’ont pas soutenu quand elle a voulu être footballeuse. Elle a déclaré que c’est au fil du temps qu’ils l’ont aidé à grandir dans sa passion pour ce sport.

Un parcours impressionnant Asisat Oshoala évolue au poste d’attaquante centrale.
Elle a joué pour de nombreux clubs de football de premier plan dans le monde, tels qu’Arsenal, Liverpool et le club chinois Dailan. Elle a également joué dans la ligue locale nigériane pour Rivers Angels et FC Robo. Notons qu’elle est actuellement une joueuse d’une équipe de la ligue espagnole, le FC Barcelone Femeni, et l’équipe nationale féminine nigériane. Asisat Oshoala est reconnue comme la plus grande footballeuse africaine de tous les temps et l’une des meilleures au monde. Elle est également la footballeuse africaine la plus décorée de tous les temps.
Elle a été désignée en 2014 meilleure joueuse de la coupe du monde féminine de football des moins de 20 ans. La même année, elle a été également la meilleure joueuse et deuxième meilleure buteuse de l’équipe du Nigeria féminine de football au championnat d’Afrique de football féminin 2014. Et en 2016, elle a terminé en tête du classement des buteuses lors de la coupe d’Afrique des nations féminine de football 2016, remportée par son équipe. Elle remporte à nouveau avec la sélection nationale nigériane la Coupe d’Afrique des nations féminine de football 2018.

Un modèle pour les jeunes filles .
L’attaquante du FC Barcelone a fait savoir dans une interview qu’elle s’entraine naturellement comme tout monde et aime écouter de la musique et prier. Elle a déclaré que son objectif c’est d’avoir un impact positif sur les jeunes filles qui la suivent. « Je veux prouver à la petite fille que peu importe d’où vous venez ou où vous êtes allé, vous pouvez toujours atteindre le sommet et vaincre tous les obstacles autour de vous. Votre situation ne devrait pas vous limiter. Je veux juste aider la jeune génération à réaliser ses rêves ».

Palmares avec le FC Barcelone
En janvier 2019, elle a rejoint le FC Barcelone avec qui elle a signé un contrat jusqu’en 2022. En mai 2019, elle devient la première joueuse africaine à marquer en finale de la Ligue des champions. Son but dans cette finale est le seul but marqué par le Barça contre l’Olympique lyonnais. Malheureusement, son club a perdu la finale.
Elle a déjà à son compteur plus 60 buts marqués avec le FC Barcelone. Elle a remporté le championnat espagnol trois fois avec son club en 2020, 2021 et 2022. Elle a également remporté la Coupe d’Espagne en 2020, 2021 et 2022 puis la Ligue des champions en 2021.

Le foot féminin peu médiatisé
Le quintuple ballon d’or féminin africain souhaite que les médias fassent plus d’effort en ce qui concerne la diffusion des informations sur le football féminin. Contrairement au foot masculin, les ligues féminines n’intéressent pas assez la presse en générale. Pourtant beaucoup de choses très intéressantes s’y déroulent et pourraient pousser plusieurs jeunes filles sur le continent africain à se lancer dans cette aventure. « Nous avons également besoin que les médias publient plus d’informations sur la ligue féminine. Il y a beaucoup de gens qui s’intéressent au football féminin, mais ils n’ont pas les informations nécessaires pour y participer», a-t-elle déclaré.

Mahussi CAPO-CHICHI

L’article ASISAT OSHOALA :27 ANS ET DÉJÀ QUINTUPLE BALLON D’OR AFRICAIN ! est apparu en premier sur Kanu magazine.